Site de la paroisse Saint Jean de Montmartre Place des Abbesses 75018 Paris France
Livre d’Ezéchiel 34,11-12.15-17.
Maintenant, j’irai moi-même à la recherche de mes brebis, et je veillerai sur elles. Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j’irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de brouillard et d’obscurité. C’est moi qui ferai paître mon troupeau, et c’est moi qui le ferai reposer, déclare le Seigneur Dieu. La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la soignerai. Celle qui est faible, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître avec justice. Et toi, mon troupeau, déclare le Seigneur Dieu, apprends que je vais juger entre brebis et brebis, entre les béliers et les boucs. »
Psaume 23(22),1-2.2-3.5.6.
Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom. Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ; j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 15,20-26.28.
Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c’est en Adam que meurent tous les hommes ; c’est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu’il reviendra. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra son pouvoir royal à Dieu le Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal. C’est lui en effet qui doit régner jusqu’au jour où il aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qu’il détruira, c’est la mort, Alors, quand tout sera sous le pouvoir du Fils, il se mettra lui-même sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,31-46.
« Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ’Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !’ Alors les justes lui répondront : ’Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu... ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?’
Et le Roi leur répondra : ’Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’ Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : ’Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’
Alors ils répondront, eux aussi : ’Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?’ Il leur répondra : ’Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait.’ Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
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Un Evangile fort d’actualité ou il est question de placer pour gagner...
Livre des Proverbes 31,10-13.19-20.30-31.
La femme vaillante, qui donc peut la trouver ?Elle est infiniment plus précieuse que les perles. Son mari peut avoir confiance en elle :au lieu de lui coûter, elle l’enrichira.
Tous les jours de sa vie, elle lui épargne le malheur et lui donne le bonheur. Elle a fait provision de laine et de lin, et ses mains travaillent avec entrain.
Sa main saisit la quenouille, ses doigts dirigent le fuseau. Ses doigts s’ouvrent en faveur du pauvre, elle tend la main au malheureux. Décevante est la grâce, et vaine la beauté ;la femme qui craint le Seigneur est seule digne de louange. Reconnaissez les fruits de son travail :sur la place publique, on fera l’éloge de son activité.
Psaume 128(127),1-2.3.4-5.
Heureux qui craint le Seigneur et marche selon ses voies ! Tu te nourriras du travail de tes mains : Heureux es-tu ! A toi, le bonheur ! Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse, et tes fils, autour de la table, comme des plants d’olivier. Voilà comment sera béni l’homme qui craint le Seigneur. De Sion, que le Seigneur te bénisse ! Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie,
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 5,1-6.
Frères, au sujet de la venue du Seigneur, il n’est pas nécessaire qu’on vous parle de délais ou de dates. Vous savez très bien que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
Quand les gens diront : « Quelle paix ! quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper. Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres. Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,14-30.
« C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres.
De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître. Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes. Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit : ’Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres. -
Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.’ Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit : ’Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres. - Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.’
Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit : ’Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’
Son maître lui répliqua : ’Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.
Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents !’
Lorsqu’un couple s’adresse à l’Eglise en vue de son mariage religieux, plusieurs rencontres lui sont proposées au cours desquelles a lieu la préparation de leur cérémonie. Pour cela il leur est demandé de choisir entre plusieurs textes, chants, formulaires selon ce qui leur convient le mieux. A cet effet un petit recueil de passages bibliques et évangéliques leur est remis. Les futurs ont ainsi l’occasion de lire plusieurs extraits des deux Testaments, ce qui provoque le plus souvent des échanges fructueux.
La première lecture de ce jour fait partie du recueil, or elle n’est pour ainsi dire jamais retenue comme lecture dans les mariages. En revanche elle est très souvent citée par les fiancés comme un exemple du caractère désuet, révolu de notre univers religieux….. Ces jeunes adultes ne sont pas les seuls à éprouver une gêne face à la description du livre des Proverbes ; en voici un signe. Après le Concile la liturgie du mariage a sélectionné ce texte mais en l’allégeant de plusieurs versets, comme par exemple celui du travail nocturne de la « femme forte », titre longtemps classique du passage. L’ancienne liturgie au contraire, lors des messes célébrées en l’honneur des femmes mariées reconnues saintes, n’hésitait pas à retenir la totalité des versets du poème….
Nous sommes ici en présence d’une des questions-clés de la mission : comment annoncer la parole de Dieu de façon qu’elle soit reçue par ceux à qui elle s’adresse ? Comment ne pas identifier mon mode de vie, ma façon de penser avec la Parole du Seigneur ?
Un des éléments de la réponse est simple à formuler, beaucoup plus difficile à vivre : rencontrer fraternellement celui qui nous est étranger par sa culture, ses mœurs, sa langue, etc. Cela oblige à entrer en échange avec lui, à s’entendre peu à peu réciproquement, puis à partager le pain quotidien et celui du Seigneur. Le modèle de la femme au foyer, jour et nuit attelée aux travaux domestiques, est une des façons d’illustrer concrètement l’amour des plus proches des membres de la famille. Il est abusif de parler comme s’il était le seul modèle compatible avec la foi chrétienne.
Jean Lavergnat
Vente des missels de la nouvelle année liturgique, à la sortie de la messe de 10h30. Éveil à la foi pour les 4-7 ans et leurs parents dimanche 23 novembre à 10 h 15 à l’entrée de l’église.
Pour préparer la liturgie de Noël : toutes les personnes qui seront présentes à Noël et qui veulent participer sont conviées à se retrouver vendredi 28 novembre à 20h15 au 24 rue André Antoine.
Dimanches du pardon, les 23 et 30 novembre prochain, pour nous préparer au sacrement de la réconciliation. Des prêtres seront à votre disposition dans l’église pour donner ce sacrement, mercredi 03 décembre, jeudi 04 décembre et vendredi 05 décembre, chacun de ces jours de 17h à 19 h.
L’équipe d’accueil se retrouvera le vendredi 21 novembre à 18h, 24 rue André Antoine (salle Tibhirine).
Groupe de lectures bibliques : notre deuxième rencontre aura lieu le mardi 2 décembre à 20h30, 24 rue André Antoine (salle Tibhirine) A préparer : deux textes Ancien Testament : Josué 3-4, 11 (Josué et l’Arche d’Alliance traversent le Jourdain à pieds secs. On peut lire le chapitre 3 en entier. Nouveau Testament : Luc 5, 1-11 (la pêche surabondante). On peut lire Jn 21, 1-11, les 153 poissons.
Journée Nationale du Secours Catholique : prenez les tracts à votre disposition pour votre offrande à ce mouvement d’Eglise.
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Les marchands du temple : texte favori de mon père... corse.
Livre d’Ezéchiel 47,1-2.8-9.12.
L’homme qui me guidait me fit revenir à l’entrée du Temple, et voici : sous le seuil du Temple, de l’eau jaillissait en direction de l’orient, puisque la façade du Temple était du côté de l’orient. L’eau descendait du côté droit de la façade du Temple, et passait au sud de l’autel. L’homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l’extérieur, jusqu’à la porte qui regarde vers l’orient, et là encore l’eau coulait du côté droit.
Il me dit : « Cette eau coule vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux.
En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent. Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront ; leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne manqueront pas. Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits seront une nourriture, et les feuilles un remède.
Psaume 46(45),2-3.5-6.8-9.
Dieu est pour nous refuge et force, secours dans la détresse, toujours offert. Nous serons sans crainte si la terre est secouée, si les montagnes s’effondrent au creux de la mer ; Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu, la plus sainte des demeures du Très-Haut. Dieu s’y tient : elle est inébranlable ; quand renaît le matin, Dieu la secourt.
Il est avec nous, le Seigneur de l’univers ; citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! Venez et voyez les actes du Seigneur, comme il couvre de ruines la terre.
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 3,9-11.16-17.
Nous sommes les collaborateurs de Dieu, et vous êtes le champ de Dieu, vous êtes la maison que Dieu construit. Comme un bon architecte, avec la grâce que Dieu m’a donnée, j’ai posé les fondations. D’autres poursuivent la construction ; mais que chacun prenne garde à la façon dont il construit.
Les fondations, personne ne peut en poser d’autres que celles qui existent déjà : ces fondations, c’est Jésus Christ. N’oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c’est vous.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 2,13-22.
Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem. Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » Ses disciples se rappelèrent cette parole de l’Écriture : L’amour de ta maison fera mon tourment.
Les Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c’était son corps. Aussi, quand il ressuscita d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
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La Kermesse aura lieu : Samedi 06 décembre de 11h à 19 h et Dimanche 07 décembre de 11 h30 à 18 h.
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Dimanche 9 novembre à 13h15 au 24 rue André Antoine.
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Prochaine rencontre le Dimanche 12 Octobre à 13h15 au 24 rue André Antoine. Souhaitons une peu de soleil pour le pique nique !
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Marche Bible et Prière vous invite à participer ou en cas d’impossibilité à vous faire représenter à son Assemblée Générale ordinaire qui se tiendra le Dimanche 11 OCTOBRE 2008 à 11H30 à St. Jean de Montmartre, salle Tibhirine, accés par le 24 rue A. Antoine
Ordre du jour : Approbation du compte rendu d’activité et financier. Désignation d’un nouveau bureau.
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Retransmission depuis Lundi 6 Octobre à 19 heures sur la première chaîne de la RAI Lecture intégrale de la Bible, pendant sept jours et sept nuit, en direct.
Le pape Benoît XVI entamera la lecture du premier chapitre du livre de la Genèse.
Environ 1200 lecteurs de 50 pays différents se relaieront pour lire la Bible : des cardinaux, des participants du synode, des représentants d’autres communautés chrétiennes, du judaïsme, du monde de la culture et du spectacle.
Benoît XVI a précisé que la Bible sera lue en direct depuis la basilique romaine de la Sainte-Croix-de-Jérusalem.
Environ 180.000 personnes avaient donné leur disponibilité, à travers Internet, pour participer à cette initiative « La Bible jour et nuit ».
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