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La Messe du Samedi / Dimanche
La Messe du Dimanche 14 Janvier 2007

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La Messe du Dimanche 14 Janvier 2007

Publié le 13 janvier 2007, mise à jour le 22 janvier 2007

Les Noces de Cana... ou l’eau est transformé en vin par Jésus. Premiers signes ...

Livre d’Isaïe 62,1-5.

Pour la cause de Jérusalem je ne me tairai pas, pour Sion je ne prendrai pas de repos, avant que sa justice ne se lève comme l’aurore et que son salut ne flamboie comme une torche. Les nations verront ta justice, tous les rois verront ta gloire. On t’appellera d’un nom nouveau, donné par le Seigneur lui-même.

Tu seras une couronne resplendissante entre les doigts du Seigneur, un diadème royal dans la main de ton Dieu. On ne t’appellera plus : « La délaissée », on n’appellera plus ta contrée : « Terre déserte », mais on te nommera : « Ma préférée », on nommera ta contrée : « Mon épouse », car le Seigneur met en toi sa préférence et ta contrée aura un époux. Comme un jeune homme épouse une jeune fille, celui qui t’a construite t’épousera. Comme la jeune mariée est la joie de son mari, ainsi tu seras la joie de ton Dieu.

Psaume 96(95),1-3.7-10.

Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom ! De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles ! Rendez au Seigneur, familles des peuples, rendez au Seigneur la gloire et la puissance, rendez au Seigneur la gloire de son nom. Apportez votre offrande, entrez dans ses parvis, adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté : tremblez devant lui, terre entière. Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! » Le monde, inébranlable, tient bon. Il gouverne les peuples avec droiture.

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12,4-11.

Les dons de la grâce sont variés, mais c’est toujours le même Esprit. Les fonctions dans l’Église sont variées, mais c’est toujours le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c’est toujours le même Dieu qui agit en tous. Chacun reçoit le don de manifester l’Esprit en vue du bien de tous. A celui-ci est donné, grâce à l’Esprit, le langage de la sagesse de Dieu ; à un autre, toujours par l’Esprit, le langage de la connaissance de Dieu ; un autre reçoit, dans l’Esprit, le don de la foi ; un autre encore, des pouvoirs de guérison dans l’unique Esprit ; un autre peut faire des miracles, un autre est un prophète, un autre sait reconnaître ce qui vient vraiment de l’Esprit ; l’un reçoit le don de dire toutes sortes de paroles mystérieuses, l’autre le don de les interpréter. Mais celui qui agit en tout cela, c’est le même et unique Esprit : il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 2,1-11.

Trois jours plus tard, il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d’eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l’eau changée en vin. Il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l’eau. Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C’était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

Après avoir fêté la venue du Sauveur en ce monde, nous sommes invités aujourd’hui à un repas de noces, à un festin. Et voilà que le vin de noces vient à manquer. « Il y a là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs. »

L’eau a une grande importance aussi bien dans l’Ancien que le Nouveau Testament :

« Pour les Juifs, le nettoyage rituel à l’eau permet de restituer ou de conserver un état de pureté. Se laver les mains avant et après les repas est obligatoire. (cf. le lavement des pieds avant le repas de la Cène ; ce rite se prolonge de nos jours par le lavement des mains avant la prière eucharistique) »

« Le bain rituel, ou Mikveh, était extrêmement important pour les communautés juives autrefois ; s’il est moins utilisé aujourd’hui, il reste toutefois obligatoire pour les convertis. Les hommes vont au Mikveh les vendredis et avant les grandes fêtes, les femmes avant leur mariage, après les accouchements et à la fin de leurs cycles. »

« Dans le livre de la Genèse (ch. 6), l’histoire du déluge : Envoyée par Dieu pour punir l’humanité de sa désobéissance, une pluie torrentielle s’abat - seuls Noé, sa famille, et un couple de chaque espèce d’animaux échappent à cette destruction, protégés par une arche. Le déluge détruit tous les péchés du monde, afin qu’il puisse renaître de nouveau, débarrassé de ses impuretés. »

Dans le Nouveau Testament, « l’eau vive », ou « eau de vie » représente l’Esprit de Dieu, et par conséquent la vie éternelle. Jésus dira à la Samaritaine « Si tu savais le don de Dieu et celui qui te dit « Donne moi à boire, c’est toi qui aurais demandé et il t’aurait donné de l’eau vive » (Jean 4,10)

Enfin, l’eau est indissociable du Baptême, car nous sommes plongés dans la mort et la résurrection du Christ. La personne qui est baptisée peut être totalement ou partiellement immergée dans l’eau. Ce rite prend son origine dans les textes de l’Évangile, où il est écrit que Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste dans l’eau du Jourdain. Dans le rituel du baptême, l’eau représente ce passage du rejet de tout ce qui conduit au mal vers une vie de Foi en Dieu Père Fils et Esprit et en l’Église. « Je reconnais un seul Baptême pour le pardon des péchés »

Augustin Chévrier - Diacre

Éveil de la foi pour les 4 à 7 ans et leurs parents, dimanche 21 janvier : rendez-vous à 10h15 à l’entrée de l’église.

Groupe des nouveaux retraités : Dimanche 21 janvier à 13h15 salle Tibhirine. (Possibilité d’apporter son pique nique pour déjeuner après la messe de 10h30)

Quête pour les séminaires : Prenez le tract-enveloppe à votre disposition à l’entrée de l’église.

Les 25 - 45 ans se retrouvent lundi 15 janvier à 20h30 salle Tibhirine (entrée par le 24 rue André Antoine sur le côté de l’église) Thème de la rencontre : Église et sexualité.

Visite de l’église : Ce dimanche 14 janvier à 16h.

Concert : Ce dimanche 14 janvier à 16h à Notre Dame de Lorette. Au programme : l’œuvre d’orgue de Buxtehude "le temps de Noël" (suite)

Dans notre église, cette semaine... ont eu lieu les obsèques d’Anne PLOURDEAU.

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