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MultimédiaQuel est le regard en 2007 de l’Eglise sur ce sujet ? Comment peut on concilier les pressions d’une société un peu permissive avec les préceptes plus rigoureux ?
Quelques mots d’introduction d’Alexis :
* La Bible a un regard positif sur la sexualité (cf Genèse 1-28). La création se fait dans et par la diversité.
* La vision négative de l’Eglise porte sur le contrôle des pulsions : il faut humaniser un pulsionnel qui pousse l’homme à perdre son contrôle.
* Interdits ou inter-dits : l’Inceste est un interdit, et les inter-dits permet d’établir des règles de vie commune, d’élaborer une gestion du pulsionnel.
Le groupe a ensuite essayé de classer les images liées à la sexualité et l’Eglise soit en positif soit en négatif :
Positif :
* Monogamie et fidélité, qui sont vécus comme positifs
* Pardon aux fautes commises
* L’Eglise en parle
Négatif :
* Sexualité sans mariage
* Sujet tabou ou difficile à aborder
* Engagement à vie
* Sexualité à finalité reproductive
* Préservatif interdit (plaisir, maitrise de la natilité)
* Pédophilie et silence
* Célibat demandé aux religieux
Les échanges sur ces thèmes ont amenés les quelques reflexions consignées ci dessous :
Sur le préservatif : l’Eglise demande une gestion du Naturel et souhaite minimiser l’intervention non naturelle. Ceci implique doncune prioritisation de certains moyens ou méthodes dans la mesure ou ceux ci sont compatibles avec la société ou le groupe social.
La vision reproductive de la sexualité : le plaisir ne doit pas être absent de la sexualité, mais il ne doit pas en être la finalité unique. Dans ce plaisir, il y a d’abord et avant tout le Verbe, l’échange ; cet ensemble forme un tout plus riche que la douche du matin dixit le rédacteur de l’article.
La phrase de la réunion : La sexualité n’est pas comme un verre d’eau : elle a une valeur.
La petit vidéo ci jointe illustre la tenue dela réunion, au cours de laquelle un grand nombre de questions ont été posées directement à Alexis, que nous remercions.
B.


